日式花道作品有「真、行、草」三種形態，就好像書法中的「楷書、行書、草書」。其實日本文化的根締（包括花道、茶道、書道、劍道等）都蘊含著「真行草、序破急、守破離」的思想。
花道在形態上有「真、行、草」，在過程上有「守、破、離」。“道”最簡單的解釋是一段學習的過程，在學習的層面看，“守”、“破”、”離”有以下的意思：
守 － 在學習一門學問的初期，我們學習最基本的教條，遵守規距秩序，一步一步地建立根基。從基本功開始，反覆練習，用並心去記住正規標準，是“出生發芽”的階段。
破 － 在熟習了基本功後，我們就可以突破傳統規限，因應情況靈活運用所學。在固有的規舉之上，加點創意，做出變化。在不同環境之中，隨機應變，是在一門學問之中“茁壯成長”的階段。
離 － 在經歷嚴格磨練後，就能理解一些固有規舉中包涵的原理。有了自己的心得，就可以超越限制，隨心所欲，自成一格。
無論你是在“守”、“破”、”離”哪一個階段，筆者認為最重要的是守破離之後的 “殘心”（又或者是序破急之後的 “終”）。就好像前一篇提及過的，要回到初心，不是說要重頭學起。而是每一次重溫，都會在過程中發現新的領悟。
這哲理看似深奧，其實早就
存在於我們的生活之中。小時候我們上課讀書，受父母老師嚴格的教條，我們會很想走出去，自由地發揮創意。長大了才明白，沒有了小時候建立的根基，是多麼困難才可以在社會站得住。所以，花道和人生一樣，根深柢固才可以支撐參天大木。
